湖南沅水流域汉墓首次尝试东汉分期断代金沙2055am官网

2019-11-29 作者:文物考古   |   浏览(200)

    专家对出土器物进行了细致的分期“排队”,其中对东汉时期墓葬的辨识,是沅水流域汉墓分期断代工作的首次尝试。
  
  据小江墓地考古发掘领队、湖南省文物考古研究所研究二室主任高成林介绍,该所4位修复人员经过4个多月的努力,共修复陶器500多件,滑石器100多件。在修复工作结束后,工作人员与部分外请专家又对出土器物进行了绘图、摄影等工作。
  
  在上述工作的基础上,结合墓葬形制和分布规律等基本情况,对出土器物进行了细致的分期“排队”:西汉早期、西汉中期、西汉晚期和东汉时期,其中对东汉时期墓葬的辨识,是沅水流域汉墓分期断代工作的首次尝试。
  
  高成林说,由于沅水流域的汉墓基本上都是土坑墓,砖室墓数量极少。因此长期以来,沅水流域汉墓的断代下限基本上都是王莽时期,能识别的东汉墓葬数量极少。
  
  “但文献记载这一时期沅水流域生活着大量的蛮族,由此可见沅水流域应该是存在大量东汉墓葬的,只不过我们没有识别出来。”他说。
  
  带着这个问题,在2009年小江墓地的发掘中,高成林等专家就予以了充分的关注,并发现了一些线索。在今年的资料整理过程中,通过对墓葬形制、分布规律以及出土器物的分期“排队”工作,专家识别出了一批东汉墓葬。“不过,这部分工作只是一个初步尝试,结果还有待今后工作的检验。”
  
  在此次整理工作中,专家还发现部分墓葬的出土器物对判断墓葬的族属很有帮助。
  
  “沅水流域是少数民族比较集中的地方,其中人数较多的少数民族有土家族、苗族等。”高成林说,此次发掘出土了一套虎钮錞于、鉦和扁体钮钟的乐器组合。在先秦时期的巴人墓葬中,经常出土虎钮錞于和鉦的乐器组合,而扁体钮钟一般也认为是巴人的乐器。而民族学界一般认为,土家族是巴人的后裔。小江墓地这批材料,为探讨沅水流域居民的族属问题提供了重要的资料。

 

王因墓地分析

王芬

(山东大学东方考古研究所,济南市,250100)*金沙2055am官网,*

  

    兖州王因墓地发现899座大汶口文化早期阶段的墓葬,这为分析当时的社会发展状况提供丰富材料。在墓地分期的基础上,先对墓地的布局和空间结构进行探讨。从整个聚落布局、埋葬方式、随葬品等方面考察墓地的形成过程。通过人口数量、人口自然构成等方面的认识当时的人口和社会组织结构问题,聚落、墓区、墓群、墓组这四级墓葬形态分别代表了四级社会组织结构,如果与民族学的研究结论对照,则可以进一步和胞族、氏族、家族和扩大型家庭相联系。王因墓地代表了一个处在新旧交替时期、社会内部充满活力和具有和谐的社会关系的丰满的古代基层社会。

 

新莽封禅玉牒研究

冯  时

(中国社会科学院 考古研究所,北京,100710)

 

封禅是中国古代帝王为表示其受命有天下而举行的隆重典礼。封礼祭天,禅礼祭地。《管子》首言历代帝王封禅事,其礼起源时代之早可见一斑。至秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗和宋真宗行封禅礼,其制逐渐完善。古代帝王除武则天于嵩山封禅外,其余皆于泰山封禅。

新朝王莽封禅玉牒出土于汉长安城桂宫四号建筑遗址。玉牒首尾两端残失,残长13.8、宽9.4、厚2.7厘。由黑色青石制成,通体磨光。玉牒一面阴刻五行文字,存29字,有4字残迹,字口涂朱。其制与《续汉书·祭祀志上》所载封禅仪具相似。此件封禅玉牒是现存除唐玄宗和宋真宗禅地祈玉册之外的时代最早的封禅仪具,具有重要的学术价值。

本文综合文献及出土遗物,对此件玉牒之时代、性质、内容、玉牒文书体以及古代封禅礼仪的演变等问题作了全面考证。认为此封禅玉牒是为王莽筹划于始建国五年(公元13年)封禅的祭天仪具,原准备封藏于泰山。但此次封禅后因故未能施行,玉牒便深藏秘府,并于王莽末年毁于兵燹。

 

唐代的丧葬**观念习俗与礼仪制度**

齐东方

(北京大学 中国考古学研究中心,北京,100891)

 

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